功德牌坊的有什么意義

功德牌坊多為封建帝王恩賜臣屬，或者官府褒獎德行出眾子民，或者樹立效學榜樣的牌坊，其意圖多為教學激勵后人，這也體現出牌坊建筑的社會功能中最初的旌表意義。由于牌坊莊重高貴，不僅極具裝飾性和烘托氣氛，分割空間的作用，且成為封建社會地位權勢的象征，深受帝王及官府的青睞，功德牌坊常建于宮殿府邸門前內，以顯示皇家神威不可侵犯。自古至今，帝王為強化忠君意識，籠絡臣下，收買人心為朝廷效力，為戍守邊疆、評判討逆、立下赫赫戰功的武將以及忠心朝廷、善治地方政績顯著的文官建造軍政功德坊，豎立楷模之余，也有助于培育殫精竭慮忠心護主一心為朝廷的忠臣，更重要的是維護和鞏固封建統治權利，穩固朝政。就客觀而言，軍政功德牌坊也在很大程度上對促進吏治作風起到了積極作用。

自隋唐起，科舉制度建立之后，參加科舉考試謀取功名成為光宗耀祖的重要途徑。俗話說學而優則仕，在各級科舉考試中榜上有名繼而走入仕途已然被看做是莘莘學子畢生追求的夢想和飛黃騰達的途徑，而且于仕子而言，金榜題名時不僅是一生中的重大轉折，對舉子家鄉來說也是一件極為榮耀，值得大肆宣揚的大喜事，對于仕子的家族而言也是樹立激勵后裔的最佳榜樣。對于地方政府來說，歷代取得科考成就毫無疑問成為衡量一個地方教育水平高低和地方官員政績優劣的重要標準之一。為此，一些科考成績較為突出的地方，當地的地方官員都會隆重其事，為榜上提名者豎立功德牌坊加以旌表之余，一方面可以此為榜樣激勵當地其他仕子更加努力博取功名，另一方面也可借牌坊雕刻以炫耀自己教化一方的卓越政績。所以歷史上所立的及第牌坊不勝列舉。

在科舉制度的大背景下，人生的最高理想就是倚靠榮登仕途，謀求高官厚祿以及榮華富貴的生活。于是那些曾受到封建帝王褒獎賞賜、位列三臺、世代為官的達官顯宦不僅自以為榮，而且也成為其家族成員和世人爭相效仿，所在地方上競相夸耀、討好巴結的對象。何以顯得其尊貴呢？農村石牌坊除了皇帝欽賜的封賞之外，豎立牌坊光耀門楣無非是最佳的選擇。于是，以標榜功績、炫耀功德為目的官宦牌坊應運而生。在獲取皇帝恩準之后，他們常將牌坊建立在自己府邸門前以示尊貴。這些功德牌坊裝飾性極強，不僅是身份地位的象征，也起到裝點庭院，表彰功德之用。除此之外，恩賜牌坊也是主上籠絡臣下為其忠心效力的重要手段。所以，我們至今所見的牌坊之中，達官宦坊成為其中數量頗為可觀的一大品種。

作為禮儀之邦的中國，做仁義之事，行慈善之舉歷來都是古人所提倡的一種道德風尚，也是當今社會深入人心的德行準則，大德仁義之士也被視為眾人學習的對象?！睹献?middot;離婁下》第二十八章講到，子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。”仁者愛人是孔子的思想也是儒家學說最高的道德理念。“仁”還強調“克己”的意味，換言之即一個人不能有私心、欲望膨脹，不擇手。“仁者愛人”，主張要視他人如自己，要善待人如善待自己，己所不欲勿施于人，要克己復禮，格物致知。為了褒獎富有同情心，在德行方面有突出貢獻的仁人志士，官府或地方百姓通常會為這些人豎立功德牌坊加以旌表，除了宣揚其功德，最主要的還是告誡后人要有一顆仁者之心，要規范自己的言行舉止，樹立正確的道德準則和人生觀。當然，這其中也不乏沽名釣譽之人，為了博得流芳百世的名聲和一座仁義慈善的牌坊，不惜大量捐贈，以籠絡民心，博取官府好感，當然這也促進了慈善事業的發展。

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